قال عمران بن حطان الخارجي « 1 » : ألا يا عين ويحك أسعديني * على بِرٍّ وتقوى عاونيني ر [ الإِسعار ] : أسعر النارَ : أي أوقدها . وأسعر السِّعر : أي سَعَّره . وأسعره شرّاً : لغة في سعره ، قال الأسعر الجعفي « 2 » : فلا يدعُني قومي لسعد بن مالك * إِذا أنا لم أسعرْ عليهم وأثقِبْ ويروى : فلا يدعني الأقوام . . . . وبهذا البيت سمي الأسعر . قال ابن السكيت : سعرهم شراً ، ولا يقال : أسعرهم . ط [ الإِسْعاط ] : أسعطه السَّعُوط . ف [ الإِسعاف ] : أسعفه : أي أعانه على أمره . وأسعفه بحاجته : أي قضاها له . ل [ الإِسْعال ] : يروى قول أبي ذؤيب « 3 » : وأسعلته الأمرعُ أي : جعلته كالسِّعلاة في حركته . * * *

--> ( 1 ) لم نجده وليس في ديوان الخوارج جمع د . نايف معروف . ( 2 ) تقدم البيت في بناء ( أفعل ) ترجمة الأسعر الجعفي . ( 3 ) جزء من عجز بيت له من قصيدته المشهورة في رثاء بنيه ، ورواية البيت كاملًا في ديوان الهذليين : ( 1 / 4 ) : أَكَلَ الجَمِيْمَ وَطاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ * مِثْلُ القَناةِ وأَزْعَلَتْهُ الأَمْرُعُ وهو في وصف حمار وحشي : والجميم : النبات الذي طال بعض الطول ولم يتم ويكون النبات بارضاً ثم جميما قد غطى الأرض . والسَّمْحَجُ : الأتان الطويلة الظهر . وأَزْعَلَتْهُ : أنشطتهُ من الزَّعَلِ وهو النشاط . وذكر محقق الديوان رواية « وأسْعلته . . . » ولكنه ذكر أن أسعلته بمعنى أزعلته ولم يذكر اشتقافه من السِّعلاة . والأمرع : الخصب جمع مَرْعٍ أو مَرَع أو مَرِيع - انظر شرح الديوان واللسان ( مرع ) - .